En vísperas del canto colectivo de la Guelaguetza, la ciudad se transforma.
Hay algo en el aire —aroma a tejate con rosita de cacao, a pólvora de convite, a mezcalitos y botanas oaxaqueñas— que indica que el ritual está por comenzar.
Desde las banquetas del centro histórico hasta la pendiente del Fortín, por varias calles, las voces de 120 personas conforman una sinfonía de percepciones sobre lo que representa esta fiesta para Oaxaca… y para el mundo que la visita.
La encuesta callejera del reportero arrojó que entre el 82% y el 95% de los entrevistados coincidieron en que la Guelaguetza es, en sus palabras, “auténtica”, “potente”, “una fiesta que te sacude”.
Entre los oaxaqueños consultados, como Don Gilberto, un zapoteco de Mitla que habló mientras vendía mezcal en envases decorados, el término más repetido fue “orgullo”.
Los turistas nacionales, como Daniela, de Guadalajara, aseguran que es “una experiencia que debería exportarse más”. Y los extranjeros, como Sven, un alemán que llegó por tierra desde Puebla, lo resumen con una frase:
“Aquí hay folclor y tradición”.
Un par de disonancias también iluminaron el panorama. Una señora, tras comer dos tamales y dos memelas, en el mercado Sánchez Pascuas, le dijo a su esposo:
“Todo estuvo muy rico, pero no me vuelvas a traer.”
— y se rieron. También el reportero. La Guelaguetza también es una o muchas anécdotas que debes consumir con un mezcal, como el mole negro.
Cuarenta de los encuestados, un poco más de treinta por ciento, mencionaron haber subido al Cerro del Fortín. Algunos ya entraron al Auditorio Guelaguetza; otros prefirieron mirar desde afuera, como quien se asoma a una ceremonia sin interrumpir. La vista, desde allá arriba, dicen, “es como una danza del pueblo”.
Varios compraron sus paquetes turísticos hace cinco años, cuando la fiesta aún se posponía por la pandemia. Otros llegaron siguiendo recomendaciones y algunos, como Tomoko, una turista japonesa, vinieron tras ver un video en una red social que mostraba danzantes lanzando frutas desde el escenario.
La fiesta no solo se vive en la calle. Según los entrevistados, se vive en historias de Instagram, en transmisiones de TikTok desde la Plaza de la Danza, en foros viajeros que recomiendan llegar por tierra “para no perder los paisajes”. La Guelaguetza 2025 se despliega también en lo digital. Una comunidad virtual de asistentes se ha formado sin conocerse, unidos por la etiqueta #Guelaguetza2025.
Pero en el corazón de estas líneas están las voces. Algunas emocionadas, otras reflexivas, todas legítimas.
Anita, estudiante oaxaqueña, expresó que “cada región trae su universo, y cada universo se puede bailar”.
Raúl, de Nuevo León, llegó por segunda vez: “Es que necesitaba volver”.
Clara, de Francia, tomó fotos de todo: “No quiero olvidar los colores”.
Muchos vinieron desde las sierras Norte y Sur, del Istmo, de la Mixteca y la Costa. Algunos vinieron por primera vez, y otros por última. Todos coincidieron en que la Guelaguetza les llega hasta el alma.
En tiempos de fiestas falsas, atrás de los discursos oficiales, la Guelaguetza todavía se defiende. Sigue siendo gesto, intercambio, comunidad. No ha perdido su espíritu, solo ha encontrado más formas de contarlo. Ya sea en la tarima, en la calenda, o en el patio de una casa en Tlacolula, el ritual vive.
Se entrevistaron 120 personas. Y si los números dicen mucho, eso es lo de menos, lo que se dice detrás de ellos dice aún más.
El ambiente huele a fiesta y alegría. El sector gastronómico tiene encendidos los fogones. El de hospedaje anuncia ocupación casi total. Pero también los pueblos. Cada uno con su propia fiesta, su propia Guelaguetza en miniatura.
Y así, Oaxaca ya está lista —con traje regional y alma de pueblo— para vivir la Guelaguetza, como hace décadas, como este año, como siempre.
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Redacción de Misael Sánchez Reportero de Agencia Oaxaca Mx